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《黄金策》

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 楼主| 发表于 2011-2-11 15:06:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
黄金策 - 医药 (附注解)

病不求医,全生者寡;药不对症,枉死者多。欲择善者而从之,须就蓍人而问也。应作医人,空则闲亡而不遇;子为药饵,伏则扦格以无功。
(凡占病以子孙为医药,占医药以应爻为医人,子孙为药饵。如卜请医,应空,医人必不来,发动生合世,医必从命;动空化空,必然他出;克世冲世,皆主不来。无子孙服药无效,空亦无功。)

鬼动卦中,眼下速难取效;
(占药要鬼爻安静无气为吉,若遇发动其病正炽,虽有良医妙药卒难取效,休囚少可,旺则愈凶。待鬼爻墓绝,用药方有功。或强服药,病必加重。)

空临世上,心中强欲求医。
(世爻空亡,必不专心求医,无故自空,决请不成,勉强为之药亦不效。如占服药而世空者,乃是药不对症也。)

官旺福衰,药饵轻而病重;
(占药官爻无气,子孙旺相,药能胜病庶有效。若子孙休囚,官爻反旺者,乃是药轻病重,虽或服之,必不能奏功也。)

应衰世旺,病家富而医贫。
(世为病家,应为医家,相合相生非亲则友,相冲相克亲不往来。若应旺世衰,病家贫乏医必富,应衰世旺反此断。)

父母不宜持世,鬼杀岂可临身?
(卦身与世皆不宜临官父二爻,若有所遇,药便不中。父母持世,可许经醮保禳;鬼爻持世,可祷鬼神护佑,然后服药方有验。)

官化官,病变不一;
(医药卦中遇官化官,其病必有更变,或症候不一,或病势不定,用药亦不见效。)

子化子,药杂不精。
(子孙乃占药用神,只喜一位出现,有气不空日辰动爻扶持,即上吉之兆;若卦中重叠太过,或子孙又化子孙,乃是医不精,用药杂而无功也。)

福化忌爻,误服杀身之恶剂;
(世人皆疑,《海底眼》误服药之句,殊不知此说极有理,盖有动则有变,变出父母回头来克;变出财爻扶持官鬼;变出兄弟药不精洁;变出官杀药反助病。子变子乃用药驳杂,不能见效。此所以不若安静为妙,若变爻或伤世克用者,必致因药伤命之祸。)

应临官鬼,防投增病之药汤。
(应临官必非良医,更来刑克身世主象,须防误药损人。或化忌爻,或化官鬼,皆不宜此人之药。)

鬼带日辰,定非久病;
(鬼带日辰动出卦中者,必是日下暴得之病;若日辰虽是官鬼不现卦中,则不然,可言其病眼下正炽,必须过此方可用药。)

应临月建,必是官医。
(应持父母,必是僧道家或兼艺术;应持兄弟,乃是庸医或先求药价;持财爻,富贵医人或女医;应临子孙,专门医士或僧道;应持太岁,必是世医;持日辰而太岁刑克者,初学医;持月建是官医,更临子孙,用药神效,医人老少,以生旺墓绝推之。)

世下伏官子动,则药虽妙而病根常在;
(大抵动爻日辰能生克得飞爻,不能生克得伏神,盖伏神隐伏之义,占病遇鬼伏世下,其病必不能断根。虽有子孙发动,但能取效目前,过后伏鬼旺相月日,其病必再发。)

衰中坐鬼身临,则病虽轻而药力难扶。
(卦身临鬼,病不脱体,衰弱无气,缠绵难愈淹滞之象。世旺相出现久,卧床祷虽有良医亦无效。世持及主象身临持官墓者,皆然。)

父若伏藏,名虽医而未谙脉理;
(卦有父母子孙,不能专权固非吉卦,然卦中又不可无,宜静不宜动。何也?盖人气脉皆属父母,故占医若无此爻,必是草泽医人,虽能用药,脉理未明,必以意度者。)

鬼不出现,药纵用而莫识病源。
(官鬼固是凶杀,然亦不可无,出现在卦,则子孙克制日辰刑制,用药有效;若不上卦,其病隐伏,根因不知,症候莫绝,率意用药亦难取效。)

主绝受伤,虚医难救;
(主象在休囚死墓绝之地,而被日辰动爻乘旺刑克者,其病必死,虽有良医亦无效,主象变死墓空绝者,亦然。)

父兴得地,扁鹊无功。
(父母发动,子孙受制,药必不效。若得子孙有气,日辰动爻冲合父母救得子孙,有用庶几可活,然亦必须多服为妙,父化子孙,亦是医人太慢。)

察官爻而用药,火土寒凉;
(火土官爻,其病必热,宜寒凉药攻之;金水官爻,其病多寒,必温热之剂治之,然火必寒,土必凉,水必热,金必温剂可也。又如火鬼在生旺之地,又遇生扶者,必用大寒之药攻之,休囚死绝则用凉药;水鬼在生旺之地,又遇合助者,须用大热之药,休囚死绝则用温剂攻之。如火鬼在阴宫阴爻,乃是阴虚火动之症,可用滋阴降火之药;水鬼在阳宫内卦,乃是血气虚损之症,可用补中益气之药,宜通变,余仿此。)

验福德以迎医,丑寅东北。
(凡占服药,看子孙在何爻,便知何处医人可治。如在子爻,宜北方医人;丑爻,东北方医人类。又如寅爻子孙五行属木,其医是木旁草头姓名,或是虎命者,虽非东北皆能医,余仿此。)

水带财兴,大忌鱼鲜生冷;
(财为饮食,资以养生,然动则生助鬼爻反为所害。若更属水,必忌鱼鲜生冷,药始见功。如值木爻忌动风之物,值火爻忌炙煿热物,值金爻忌坚硬盐物,值土爻忌油腻滑物。财如不动不可妄言。又忌鬼爻生肖物,如丑忌牛,酉忌鸡类,余仿此。)

木加龙助,偏宜舒畅情怀。
(青龙为喜悦之神,更临木爻生合世爻主象,病人必抛却家事,宽放情怀,然后服药有效。)

财合用神居外动,吐之则痊;
(财在外动主吐,若得生合世爻用爻以药吐之则愈;如在内卦疏利为妙。若财爻动来刑克世与主象在外,则主服药不纳;在内则主药后发泻也。)

子逢火德寓离宫,灸之则愈。
(子孙属火又在离宫,宜用热药疗之,若在他宫又居外卦,必用艾灸则愈。如在内卦或虽在外而系本宫者,皆依此断。)

坎卦子孙,必须发汗;木爻官鬼,先要疏风。
(子孙在坎卦发动,不拘五行皆宜表汗;官鬼属木,须散风邪,用药有效。举其一端,五行八卦皆仿此推之。)

用旺有扶,勿再补;
(用爻休囚墓绝,必是补药方效;若得时旺相,又有生扶合助,须克伐之药治之,若又补则反害。)

鬼衰属水,莫行针。
(子孙属金,利用刀针;鬼爻属水而用刀针,则金能生水,反助其势,病必增重。土鬼忌用热药,木鬼忌用寒药。火鬼忌用风药,金鬼忌用丸药。)

福鬼俱空,当不治而自愈;子官皆动,宜内补而外修。
(占病,子官二爻俱空,乃吉兆,或俱衰静无冲无并者,其病自愈,不用服药。若二爻俱动,非药不对病,乃是神祟间隔故无功,必须服汤药与祈祷得痊,俗谓外修内补也。)

卦动两孙,用药须当间服;
(卦有二爻子孙发动用药不必速服,以其分权故也。须多服见效,或用两般汤药相间服之则效。如占疮疽肿毒可言内用托里,外用敷贴。)

鬼伤二间,立方须用宽胸。
(官鬼动来冲克间爻,必然胸隔不利,须用宽中汤药,鬼在二间爻动亦然。间爻逢兄弟发动,则是气不顺也,药宜调气。)

父合变孙,莫若闭门修养;
(卦中福爻空亡,官爻衰静。若有父母动来生合世身主象者,不须服药。更化子孙,不若抛弃家事静养深山,或入寺观闭门修养,勿药自安。)

五兴化福,可用路遇医人。
(子孙出现逢空,而五爻变出子孙却不空者,不须选求名医服药,不如过路草医反能治之。若子孙不出现,六爻不化出,而日辰带子孙生合者,不意中自有医来治也。)

世应比和无福德,须用更医;
(世应比和,卦无福德,此药无损无益,服与不服只是一般,须是更换医人,别求治疗,方可得痊。)

财官发动子孙空,徒劳服药。
(财官俱动,其势已凶,子孙又空,服之无益,纵有良医,必无功效,不如不服之为愈。)
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 楼主| 发表于 2011-2-11 15:06:58 | 显示全部楼层
黄金策 - 种作 (附注解)

农为国本,食乃民天。五谷不同,孰识异宜?而播种一年所系,全凭卦象以推详。旺相妻财,丰登可卜,
(妻财乃占农之本,不拘种水旱物,先看主爻现与不现,有伤无伤,便知凶吉。若得出现旺相,有生无损,主其年必成熟,然此一爻虽不可无,亦不宜动,动则官鬼有气,终有损耗。若得变出福爻,则吉。)

空亡福德,损耗难凭。
(子孙为福德,占田之辅爻,最喜生旺发动为吉。若遇空亡则财无生气,官鬼当权定多损耗。财爻纵旺,亦不能全收,若得官爻亦不上卦或落空亡,庶几小吉。如福德空而财爻衰弱,受伤虚度一年,徒劳工本,决无成望。旺空动空,主半收半熟。)

父母交重,耘耔徒知费力。
(父母为辛勤劳苦之神,动则必主费力多用,耘耔大要衰弱临持身世若旺动,财虽有气亦减分数,盖子孙被其伤克故也。若在空避之地为吉。)

兄爻发动,年时莫望全收。
(兄弟劫财,占种为忌爻,大怕发动,纵得福与财旺,亦非全熟年时,若临世,主治田之人种作不精,不然欠工本。)

鬼在旺乡,遇水神而禾苗淹腐;
(鬼爻发动,所种之初必有损害。若临水爻其田必被水淹,冲克身世,盖必为淹腐也。更逢月建日辰动爻生扶,当有洪水横流之患,化出福爻生合鬼,必后重生长。化出火来刑克,恐涝后又遭大旱,若有救,雨虽多无事。)

官居生地,加火杀而稼穑焦枯。
(鬼在生旺之地,而临火爻动者,必主缺水,冲克刑克恐有焦禾稼之祸。有制伏虽旱不妨,变出水爻刑克身世,旱后必有苦雨淹没。)

土忌克身,水旱不调之岁;
(土鬼发动,必主水旱不调,克世必有伤损。化火,缺水时多,滋润时少;化水,淹没时多,干旱时少,盖土能泻火之气,制水之势故也。又主里社兴灾,须祈祷则吉,否则田地荒芜欠熟。)

金嫌伤世,螟蝗交括之年。
(金鬼发动克世有虫,伤应临及六爻或五类中化出者,是蝗虫。不伤身世财又旺不动,乃经过此地不为害也。)

木则风摧,静须谷秕,生扶合世,方许无虞。
(木爻发动伤克世身,所种物必遭恶风摧挫。若化水爻或水化木爻,或与木爻同发,当有风潮颠没之患。木鬼不动亦主虚秕,盖木爻五谷主星,更若福尽财衰,必主苗而不秀,或秀而不实,财福动空化空,俱是虚秕,空好看之象。火持鬼爻与土金鬼爻安静被动爻日辰伤克冲并,皆有虚损,如棉花暗蛀,菽豆延口,荸荠腐烂类。)

二爻坐鬼,必难东作于三春;五位连官,定阻西成于八月。
(以二爻为种作始事,五爻为收成之事。第二爻为内卦之主,第五爻为外卦之主,画卦自下而上,种作自春而秋收也。以爻象言之,初爻为种子,二爻为秧苗,三爻为人力,四爻为耕牛,五爻为成熟之日,六爻为百事之天时也。凡遇鬼在初爻,种子不对或多败坏;鬼在二爻,难以耕种或因阻节失时,秧苗有损;鬼在三爻,农力不到欠工;鬼在四爻,牛必有病,难以耕戽;鬼在五爻,收成有阻;鬼在六爻,收时天气不顺。内卦无官方大吉,二爻五爻若被日辰刑伤冲克,其种作收成之时必有阻节失宜。更看何爻伤克,便知何事阻之,如兄弟为口舌,官鬼为官讼类。且如四月丙戍日卜禾,得大过之困卦,酉官动变午火,旱之兆也,日辰带财克制二爻,后将插盯,果为阴人少财而去,逾三四日而天则亢旱难用矣,此上海孙西畴所卜,依此断之万无一失。)

初旺则种子有余,
(初爻旺相种子有余,衰则不多,空则欠少。占种旱物二爻空者,主重种;动空化空者,出后有损。三爻旺相,人齐力到;休囚空绝,芟锄欠工。以上俱要生扶,皆嫌伤克。若卦有子孙而初爻空者,种必不出非无也,二爻空,秧必缺少。)

四空则耕牛未办。
(四爻旺相牛必强壮,衰则不济,空则未有。兄化鬼,鬼化兄,与人合牛;空动化出子孙或化丑爻而与应爻作合,多是租佃他人之牛也,五爻空亡,收成多阻,更遇财福死绝兄鬼旺动者,大凶之兆,所望一空,必无收获。六爻空亡,必有惊怪非常之变,盖天无空脱之理故也。余以应爻同看,极有准。)

应爻生合世,天心符合人心。
(当以应为天,以世为地,应爻生合世爻,治田遇好天,冲克世爻,则凡有所作为非风即雨。如丙子日予卜棉花,得无妄之讼卦,应爻冲克世爻,自始至终,凡遇耘耕收获,辄遇雨,未当得快作几日也)

卦象迭财爻,多壅争如少壅。
(卦中财爻重叠太过,不宜多加垩壅。财爻无坏不空,卦中兄弟不动,而遇子孙发动者,多壅多收,少壅少收,无壅无收也。)

日带父爻,一倍工夫一倍熟;
(父母若临日辰或坐世上,必主辛勤劳苦,若非勤作,决主少收,盖一倍工夫耘耔,则有一倍熟也。子旺动父死绝,则不费工夫而自熟。)

财临帝旺,及时耕种及时收。
(凡遇财在胎、养、长生爻上,不宜种作太早,早则不利,盖胎、养、长生一日有气一日。虽迟不妨。帝旺虽有气,过此则一日衰一日,故宜早种,在帝旺衰爻上不宜种迟。)

要知终始吉凶,但看动爻变化;
(动爻变财福吉,变兄鬼凶。兄化兄偷盗损折;鬼化鬼虫害残伤。父化兄鬼,辛勤不熟;父化财福,辛勤有收。财化兄,子化官,始则畅茂,终则空虚;兄化财,官化子,先遭伤损,后必称意。五爻财旺化兄爻,年谷丰登而价贱。)

欲识栽培可否,须详子位持临。
(凡占种植何物,以子孙推之。如临金水,宜种水物,临火土,宜种旱物,临木爻,水旱皆宜。子孙能生财克官,故不看财。若不上卦,方以财论。)

世值三刑,农须带疾;
(世为治田之人,被日辰动爻刑冲克害者,最为不利。如财爻伤克,必有阴人财物事。福爻伤克,必有小口六畜僧道事,故有妨农事。兄弟为口舌争斗,父母为尊长、文书、屋宅事情,官鬼为病讼火盗类。若带白虎三刑,农夫必然带疾,世持官爻亦有疾,否则必有职役在身。加朱雀恐是官讼。世持父母,惯知农业。持兄弟必欠工本或种作不精。持财福或得财生福合,皆大吉,自空化空,农夫有大难,不然其田必种不成,种亦必不利也。)

爻逢两鬼,地必同耕。
(凡卜种作,卦有两鬼出现,其田必与人合种。世爻空动而鬼临应上动来作合,必有人包种此田,日辰带鬼爻合住亦然。世爻空亡而被兄弟冲并,皆是包揽与人种也。)

父在外爻水辅,地虽高而潮湿;父居内卦日生,田固小而膏腴。
(父母为田段,在外卦其田必高,在内卦其田必低。生旺田肥,墓绝田瘦。临木田形必长,临土田形必短。临火是干旱地,水是潮湿地,金是白沙地。日辰冲克人不顾恋,日辰生合必是好田,大家要种。依此断之,万无一失。)

父化父,一丘两段;
(父动化父,必是一丘两段之田,卦有两父亦然,或是种作两处。卦身出现重迭,必然两处耕种。)

冲并冲,七坎八坑。
(日辰动爻克冲父母,其田必不平坦。非七高八低,则主人不照雇,田不值钱,或六畜损伤,或行人践踏类。)

阳象阳爻此地必然官科则;
(父母在阳宫阳爻是官田;在阴宫阴爻是民田。若阳宫阴爻,原官田今改民田。阴宫阳爻,原民田今改官田科则也。)

或空或动,其田还恐属他人。
(父母空亡,田种不成,否则必非己产。临世发动,其田必有更变,化入空亡或空合应爻,当卖与人,世临勾陈动,亦主田有更变。此一节百发百中,无不应验。如乙亥日卜种水田,得既济之屯卦,父母空亡果种不成。又如卜种麰麦,得姤之乾卦,世上父动化空,至正月果被原主回赎。又如辛亥日卜观之讼,世上父母动化出午火生合应爻,又遇官鬼旺动,遂与邻人构讼,其田果应卖与他人。又如癸巳日卜颐之噬嗑,世临勾陈土财发动,其田果因田主自种而不得成也。)

坐落胎养,开辟未久;
(父母安静,若遇卦中胎养爻动来冲起者,乃是新辟之田,父在胎养动亦然,否则必是新置者,若父持太岁月建,乃是祖遗产业,卦无父母从世化出,自己置买。若财化出,妻家妆奁,从兄化出,合户之田,从鬼化出,官家田地,不然乃官科则也。应爻化出,必是他人之田。)

变成福德,沟洫分明。
(父母动化出子孙,必然沟洫分明,其地亦善。化财亦吉,其田必得高价,化兄田不值钱,或未分析或与他家之田合段,若系卦身,则是与人合种也,化官其田不美,分五行取之,如化金鬼,必多瓦砾,化木鬼必是杂草,化水鬼沟道不明,水难泄泻,化火鬼必有尸骸烧化,或荡田,或废宅,化土鬼必有伏尸古墓,或沟胜畦圻莫辨,或浮土难为耕种,或有六畜践踏,或官吏人田,否则不然也。化官空亡不妨。)

若是坎宫,必近江湖之侧;
(父在乾宫,其田必高;纵在内卦,亦非洼下低田。父在坎宫,田必傍江河;父在离宫,田边窑冶;父在艮宫,田在山林左右;父在震巽宫,田边必有树木;父在坤宫,田在郊外田心之田也;父在兑宫,田边有官沟,或傍池沼,或以八方定其种所。)

若伏兄弟,乃租邻里之田。
(此条为租种而言,若父母出现,看父爻本宫所伏之神,则知何人家之田,如官伏父下,为职役人家田之类。卦无父母,须看伏在何爻之下,则可知矣,如伏兄下,为邻里人家之田类。若无父而动爻有化出者,即是其人之田也,如财爻化出妇人之田,余仿此。)
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 楼主| 发表于 2011-2-11 15:07:17 | 显示全部楼层
黄金策 - 蚕桑 (附注解)

既言种植,合论蚕桑。采饲辛勤,只为丝绵而养育;吉凶眩惑,因凭卜筮于蓍龟。
(蚕桑一占,诸家皆忌坎宫之卦,意以坎象属水故也。殊不知育蚕惟以春季,何忌之有?凡占蚕当以财福为主,不须以卦宫论。)

初论火爻,得地则蚕苗必利;
(凡占蚕必看火爻者,蚕为蜀女所化故也。昔蜀人杀马曝皮于庭,忽见其女飞去挂于桑上,遂化为蚕,食叶作茧,后人取其茧为丝,遂传其种,塑女像以祀之,名马头娘即是蚕也。故诸家皆取巳午爻为蚕。命卦无火爻蚕必不旺;出现发动,乃为吉兆。更临财福或持身世大吉之兆也。)

坎寻水位,当权则寒湿多灾。
(大抵蚕性喜干恶湿,喜热恶寒,自蚁至茧皆然。故育之者则有火仓之制,推卜易书不离此义。所以占蚕遇水爻当权发动,必有寒湿之病,其蚕必难旺盛,若或空亡死绝皆凶,可依此断。)

福德要兴,更喜日辰扶助;
(子孙为蚕,命卦中用神也。有气发动,蚕必兴旺,更得日辰动爻生扶合助,大吉之兆,虽有鬼爻亦不妨害。古人云:有神制杀,虽动无妨,惟怕父母及日辰刑伤,蚕必有损。又子孙宜临火土二爻,木爻次之,大忌金水爻。)

妻财怕绝,尤嫌动象刑冲。
(占蚕以财为丝绵桑叶,凡遇休囚死绝或日辰动爻刑冲克害,利必微薄。更若子孙衰空不动,必无好茧亦无好丝,又主叶缺;须得生旺有气,不受伤克大吉。)

兄弟扶身,叶费而丝还微薄;
(兄弟发动,必主多费桑叶,又主其年叶贵。克世伤世,必然缺饲异日作茧必薄,丝绵必少。最不宜持世发动,纵财爻旺相,亦不称心。)

父母持世,心劳而蚕必难为。
(父母伤子,蚕必难为,不易养育,须看五行,则知有何伤损,当依官鬼同断。若临身世,难或安静,亦非佳兆。然父母又劳勤之神,衰静空亡制伏,庶几蚕苗不劳自旺,否则必费收拾,倍加勤劳,然后可望三分,虽日月不宜值之。)

五行如遇官爻,必遭伤损;
(官鬼发动属金,蚕必多食桑叶,或有雾露冲绝,以致蚕多僵死;属木桑叶必费,或门窗不谨,蚕冒风寒,以致落簇变蛹之类。属水须防鼠耗,或食湿叶以致蚕泻,或火仓不热,以致寒湿相承蚕苗迟长;属火克世须防火灾。不然则是火仓太热不通风气,或晒照闪烁以致蚕眠迟起慢头黄难脱之病;属土及鬼寒暖失宜,饲叶不匀眠起不齐,或分抬迟缓以致蚕沙发热蒸伤;若鬼临太岁当有常例未还,日辰带鬼冲克世爻,或日辰值鬼发动,或太岁动变鬼爻,或世持官鬼,皆有愿心祈之则吉。)

一卦皆无鬼杀,方始亨佳。
(占蚕以初爻为蚕种,临财福蚕种必好,蚁出必齐;临死绝必不齐;临父母一半出;临鬼死绝处,已变亦不能出。二爻临鬼下,蚁必难长盛,虽已黑其头亦有损害;临父母亦然,若动而化出,则头眠起后有损,三爻临鬼,停眠时有损。若三爻得吉神生扶,二爻遇凶杀克制者,始虽不旺,后日则盛。四爻临鬼,蚕女人眠必多损失;无故自空,前功俱废;临财化空,食加而叶缺。五爻临鬼上,箔有损;鬼带水爻簇污;鬼带木爻必多游走;鬼带土爻必多腐烂;鬼带金爻白僵死;鬼带火爻茧必轻薄。六爻临鬼,丝必难织蛾必难出。以上六爻须当互看,大抵皆怕空绝,皆要财福,皆忌官父持克。)

日主冲身,切忌秽人入室;
(世身遇日辰相冲,或应爻动克,须防秽污人带魔入室,触犯蚕花,以致变坏;世带水土动冲子孙,乃蚕妇自身不洁,非他触也。)

世爻合应,必然污妇临蚕。
(世爻为养蚕妇,墓库老年妇,胎养长生少年女子,临太岁财爻,必是惯家;临子孙必然精制。临兄老年懒饲;临父母虽多辛勤,然恐多伤蚕苗;临官鬼蚕姑必有病;世爻无故自空,或化死墓绝空,蚕姑当有大难,不然必懒于抬饲;若带自刑身亦病;临胎化胎,必有孕。日辰相冲,将及分娩。若与鬼爻应爻及日辰作合者,蚕妇必与外人有情,遇有冲克其事已露;世在阳宫又临阳爻,是蚕主淫乱非蚕妇也。)

子受暗冲,每遇分抬须仔细;
(子孙为蚕身,出现不动而被动爻日辰暗冲者,主分抬时不加仔细,蚕多伤损,盖冲福之爻不遇父母官鬼非吉神故也。动而逢冲,蚕多游走,无冲然后为吉。)

财逢伤克,凡占物价必腾增。
(凡占叶价贵贱,但看财爻,若遇动爻日辰相克,去后必然叶贵,或财空亡,或衰无气,或化入死墓空绝,皆主叶贵;若财爻旺相兄弟不动,则叶必贱。凡遇兄弟发动,叶必不敷。)

兄弟值空亡,丝番白雪;
(凡遇财福旺相,丰稔可推,然有兄弟父母官鬼,亦难许为吉兆。必得三者死绝空伏不动,方成大吉之象,则蚕无所伤,利有所望,而丝亦好也。)

卦身临巳午,茧积黄金。
(巳午临身,蚕命得地,更会财福大吉之卦,世爻临之亦好。)

父动化财,不在许多勤苦;
(父动克子,本非吉兆,若化财爻,则主辛勤终有成望,化子亦吉;父化父,广养薄收;父化官,徒自辛勤必多伤损;父化兄,兄化父,鬼化父,财化兄,日后必贱;财化鬼,子化官,先吉后凶,如蚕虽旺入箔则多变烂类;兄化兄则主折本。)

官兴变福,亦遭几度虚惊。
(官鬼发动,必有损耗,若化子孙庶几无事,亦有虚惊。鬼化财虽损有收,父化财亦然;兄化财多费桑叶则有利;子化子蚕不旺;财化财丝必薄;子化财,财化子,则称心也。大抵子孙太过,财爻无气,多养少收;子孙旺相财爻太多,多收少价;子孙死绝财爻太旺,叶多蚕少;财爻死绝子孙太旺,蚕多叶少;若官父兄太过反不为凶。)

水出乾宫,若养夏蚕偏吉利;
(乾兑宫卦子孙属水,其性皆逆,春蚕必难兴旺,故利夏蚕。盖春与夏不同,春蚕怕冷大忌水爻,夏蚕要凉不忌水爻,春蚕若冷多病难养,夏蚕若凉少病易旺,所以夏蚕宜子孙属水。)

母居刑地,如言蚕室定崩摧。
(蚕房以父母论,生旺有气修治整齐,死绝刑害、崩损破败。带水自刑蚕室必漏,水化父,父化水,皆作前断。看临何爻便知何时有雨,如在初爻生蚁时,多被阴雨伤蚕,余仿此。)

蚕茧献功三合,会财福而旺相;卦宫定位六爻,随动静以推详。
(卦有三合,最怕会成父、兄、官局大力不利,盖会起之爻,不论四时皆为有气,以彼有二爻扶持故也。旺相遇之其势愈甚,故占蚕得三合财福二局大吉之兆。更若凶杀有制,可作十分吉断。)
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 楼主| 发表于 2011-2-11 15:07:42 | 显示全部楼层
黄金策 - 六畜 (附注解)

道形万物,理总归于一心;易尽三才,占丰遗乎六畜?惟能精以察之,自得明而著矣。
(凡占六畜,专以财福为主,不可依诸家以分宫本命断推,盖本命分宫,古人为家宅内看吉凶,故立此例。今人不究其理,虽止占一物,亦以分宫断之,则失其旨,学者详之。)

命在福神,若遇兴隆须长养;
(禽虫六畜之命皆属子孙,旺相有气不空,必然长养易大;休囚墓绝决然不济。若不上卦或落空亡,未买勿置,已蓄勿蓄。)

利归财位,如逢囚死定轻微。
(大抵此占惟牛马为力,其他为利,然力与利同归财爻,最怕休囚死绝去后财利必薄,虽力气亦不多,旺相不空方为大吉。)

二者不可相无,一般皆宜出现。
(无福则难养,无财则利少。财福不空俱出现,禽虫六畜总相宜。)

财旺福衰,虽瘦弱而善走;财空福动,纵迟钝而可观。
(凡占牛马,子孙爻旺相主肥,休囚主瘦,动则强健轻跳,必有可观。财爻旺相,则主有力,又主善走,后亦有益;休囚则无力而不善走,亦不济。财若空亡,愈见迟钝不济。)

财若空亡,虽利暂时无远力;
(财爻发动,亦是善走之象,但不宜化入空亡,则主有头无尾,先勤后惰,必无久远之力。若财爻旺空动空,又是用不两全之象,非无长力,如牛则善车戽,不善犁耙,马善疾行,不善缓行类。)

福临刑害,若非齾鼻定凋肥。
(子孙爻带自刑或化败病等爻,其畜主有破相,如凋齾穿蹄,破脊单照类。)

相合相生必主调良且善;相冲相克,定然顽劣不驯。
(子孙生合世爻,六畜驯善于我有益;若来刑冲克害,必主性劣不驯。如牛则缩车缩犁,马则前失后失类。)

要知蹄足身形,须看临持八卦;欲别青黄白黑,须参生克六神。
(乾为头,坎为耳,震为前足,艮为后足,巽为腰,离为目,坤为腹,兑为口。青龙色青,白虎色白,朱雀赤,玄武黑,勾陈螣蛇色黄。凡占以子孙所临为本身颜色,以他动来生克者,断别处有异色。如子孙临玄武在乾宫,而被坤宫动克之,乃是黑身黄足;若被艮宫白虎动克,可言黄身白足,他仿此。凡克处多于生处,衰处少于旺处,自宜通变。)

阴阳有雌雄牝牡之分,
(鸟曰雌雄,兽曰牝牡,以子孙属阴属阳。如阳爻子孙,占牛为牡牛,占马为牡马,骡叫牡骡类。)

胎养为驹犊羔雏之类。
(马子曰驹,牛子曰犊,羊子曰羔,鸡鸭子曰雏。凡遇子孙在胎养爻上,必是此类。若以口齿,长生是三齿,冠带四齿,帝旺是斩齐口,墓库则老矣。)

身生子胎,必是受胎之六畜;
(如占牛子孙在胎爻上,必童牛自生;子孙在胎爻上,则是牛有胎,原非童牛也;化出胎爻或子孙冲胎,动于卦中者亦然;子化子,则是子母牛也。)

福临鬼墓,须知有病于一身。
(福临鬼墓,畜必有病。如临病爻或被鬼爻冲克,皆主有病也。)

父动有伤,子绝则徒劳碌;
(父母发动,必伤用神,必有损失。更遇子孙墓绝无气,必主死亡,虽能牧养,亦徒劳碌。得子孙在空避之地, 方为吉。)

兄兴不长,财空则反生扶。
(兄弟发动,六畜不长。若得财值空爻,不受伤克,则反生扶子孙,其畜必然易养,利亦不失。)

世若空伤,到底终须失望;
(世爻无故自空,必不称意,大象若凶,则有大难。)

鬼如发动,从来弗克如心。
(鬼爻发动,占畜大忌,或六畜自有疾病,或因事而起祸端,日后必不如愿,详具于下。)

逢金生旺,当虑啮人;值土交重,须忧病染。
(金鬼发动,有蹼脾之患,若克世爻必难触犯,亦且伤人;木鬼发动,主有草结之病,若在外卦,毛色不善,更加螣蛇,必有恶毛旋螺,有碍相法;水鬼发动,主有寒病,如激心黄泻薄粪之类;火鬼发动,必主畏热,或有热结病类;土鬼发动,须防瘟病类。或曰鬼在初爻足有病;在二爻臀髀有病;三爻腰股有病;四爻前脾背脊有病;五爻头项峰领有病;六爻头上有病。若在震坎二宫,上桥下水,皆宜仔细。)

官加蛇雀,必因成讼成惊;
(日带螣蛇发动,异日此畜必有怪异惊骇,若临朱雀,必因此致口舌争讼,临玄武防偷盗,临白虎防跌扑,如七月乙巳日,因鸡瘟卜得噬嗑之颐卦,日辰并起子孙,果应不死,后因夜啼而妻病作。予初不知,及后八月收养蜜蜂,壬寅日卜得屯之坤卦,兄鬼发动,卦无财凶不必言,未半日,群蜂满身攒聚,惊惶无措,因验之。乃知前者螣蛇鬼动,而鸡夜鸣,今亦螣蛇鬼动,而致此异也。况孟月四爻,仲月五爻,正临怪爻发动,所以然也。自后屡验皆应,始知螣蛇真怪异之神也。)

福变兄财,可验食粗食细。
(子孙化出兄弟,主口娇食细;化出财爻,主食粗口杂。)

财连兄弟,乃刍豢之失时;
(子化兄,是口娇不食;财化兄乃人之豢养失时,以致饥饿,非不食也。)

子化父母,必劳心之太过。
(子孙发动,其畜必良。若化父回头来克,又是人不爱惜,过劳力以致其伤。)

福连官鬼,须防窃取之人;鬼化子孙,恐是盗来之畜。
(子孙化鬼,畜其日后必被人盗去,否则必主病死;若官化子,则主其畜是人盗来者。生世合世必有利益;冲世克世必受其累。然必卦中原无子孙方可断。)

官兄交变,难逃口舌之相侵;
(卦中兄动变鬼鬼变兄,或二爻俱动,必因此畜而有是非口舌。若文书亦动,必然成讼,世爻入墓,恐有牢狱拘禁之祸。)

日月并刑,岂免死亡于不测。
(月建日辰动爻带杀俱来,刑克子孙而无救者,必死,要知何故而死,以刑克子孙者断。如金为蹼脾死,木为草膨死,水为寒冻死,土为瘟病死。如鹅鸭等则丑为牛踏,寅为鹰搏,申为狐窃,戌为犬咬死类。若被世爻刑克,则是人自伤之死也。)

若占置买,亦宜福动生身;
(凡占置买六畜,子孙发动,出产必多,要来生合世爻,必然好买易成;与世冲克,定难置买。应爻空亡,则无主人。应爻生合世爻而子孙或空或伏者,牙人与我最相契,而无畜可买也。兄鬼发动不惟买之不利,且有祸患不宜买之。)

若问利时,最怕妻兴化绝。
(财爻出现,不空有气,持世生合,世不受伤克不变兄鬼,即为有利;若不出现,或落空亡,或化死墓绝空,或被兄克弟劫,皆主不利。)

或赌或斗,皆宜世旺财兴;
(北人好斗鹌鹑、鸡、羊,南人好斗促织、黄头鸟。凡占此要世爻有气克应,子孙发动,即是我胜,世虽不克、得月建日辰动爻,刑克应爻亦胜;若世被应克,子孙空伏,官鬼发动,日月动爻反来刑克,是他胜;最怕父母带杀旺动,则禽虫有斗死之患。财爻持世生合皆吉。兄鬼持世是我输。世应比和,六爻安静,子孙空伏,赌斗不成。世应俱空,亦赌不成。)

或猎或渔,总怕应空福绝。
(凡占渔猎,要应生世,世克应,子孙生财,便主有得;若应爻空亡,子孙受克,或临死绝,必然空出空回,无所获也。鬼爻旺动克世,须防猛兽害人。兄弟发动,虽有不多。得子孙动临身世则吉。)

乳抱者宜胎福生旺而无伤;
(凡占畜养、母猪、羊及抱鸡鸭鹅卵类,要胎福二爻生旺不受刑克,便无损失;若自空或带鬼必难生育;化空绝化鬼,则主后有损;旺空一半无事;福旺财空,雏出好而利轻。)

医治者要父官衰绝而有制。
(六畜有病占医治疗,要子孙旺相,有气不落空亡,不遭刑克而父母官鬼休囚墓绝,或虽动而有制,不死。若子孙无故自空。或化死墓空绝,或化官鬼,或父母带杀乘旺动克,皆不能救,虽用医治亦必死。应爻空亡及被世克者,医必不来。)
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 楼主| 发表于 2011-2-11 15:07:57 | 显示全部楼层
黄金策 - 求名 (附注解)

书读五车,固欲致身于廊庙;胸藏万卷,肯甘遁迹于丘园。要相国家当详易卦,父爻旺相,文成掷地金声;鬼位兴隆,家报泥金喜捷。
(凡占功名,以父为文章,鬼为官职,二者一卦之主,缺一则不成。若父爻旺相,文章必佳;官鬼得地,功名有望。古人及第,以泥金灼字附家书以报,谓之喜信,故借引之,非以鬼为音信也。读是篇者,勿以辞害义可也。)

财若交重,休望青钱中选;福如发动,难期金榜题名。
(财福二爻,凡占皆喜见之,惟卜功名反为恶杀,盖财能克父,子能克鬼故也,但宜休囚安静则吉,当权发动决无成望。)

兄弟同经,乃夺标之恶客;
(五行同类者为兄弟,求名见之,乃是与我同经之人。若不上卦,或落空亡死绝大象遇吉者,必中魁首;如发动或月建日辰俱带兄弟,则同经者多必能夺我之标,不得中矣,纵大象可成,名亦落后。)

日辰辅德,实劝驾之良朋。
(日辰为卜卦之主,能成事亦能坏事。如父母官鬼无气,事必难成,若得日辰扶起克制恶杀,仍旧有望,故曰辅德。或世爻衰静,得日辰生合,或世爻空亡,得日辰冲实,主其人必不上前求名,而有亲友劝其进取,或资助盘费,辅其前往求名也。)

两用相冲,题目生疏而不熟;
(求名卦以官父为用爻,喜合而不喜冲,若见两官两父相冲,主出题生涩不熟也。)

六爻竞发,功名恍惚以难成。
(占官六爻皆喜安静,只要父母官鬼有气不空,月建日辰不来伤克则吉,如有一爻发动,便不顺利,且如财动则伤父,子动则伤官,兄动则他人有所先,鬼动则事体有变,父动则文不纯正。凡动则有变,变出之爻又有死墓空绝刑克等爻,皆为破败,故凡乱动,卦不必仔细推究,其不吉大概可知矣。)

月克文书,程式背而不中;
(父旺不空,动爻日辰又不冲克,其文字字锦绣;若遇兄弟刑冲,文章陈腐无鲜丽之句;妻财伤克,必多破绽;子孙刑害,乃是弄巧成拙;不宜月建冲克,其文自行已意,必不中试官之程式也。凡带父刑害败病等爻,及化出者,其文皆有败破,不能录取。)

世伤官鬼,仕路窒而不通。
(世乃求名之人,大忌财福临之,必难称意。若持官鬼或得官鬼生合,方有指望;若临子孙克制官鬼,是仕路未通,徒去求谋无济也。)

妻财助鬼父爻空,可图侥幸;
(父母空亡,名不可望,若得财爻发动,生扶鬼爻有气,其事侥幸可成,然须子孙安静,则可许,盖财不嫌发动者,以文书在空故也。)

福德变官身位合,亦忝科名。
(卦无官鬼,若得子孙发动,变出官鬼,生合世身,事亦有成,然须得文书,有气无损则吉。此二条名虽有望,皆不可许其高中魁甲,盖以卦象不出自然故也。)

出现无情,难遂青云之志;
(卦中官父俱全,固是吉兆,若不临持身世,或不生合世身,或被世爻冲克,或被日月破坏,或临死墓空绝,皆谓无情,虽在卦中,与我无益,所以难遂青云之志也。)

伏藏有用,终辞白屋之人。
(官父不全,功名难望,但看所伏者有用无用断之。如飞神不遇冲开,伏神不遇提起,谓之无用,决主不成;若飞神冲克得开,伏神提挈得起谓之有用,终是可成。若得月建提起最吉,日辰次之,动爻又次之,更得伏上飞爻在空,尤妙。)

月建克身当被责,
(月建为考试官,若在身爻发动,刑克世爻,而官父失时者,必遭杖责;若化子孙必遭斥逐;若化兄弟,廪膳生最忌之,轻则革粮,重则追罚。)

财如生世必帮粮。
(卦中父母避空,而财爻发动,生合世爻者,必有帮粮之喜。月建带财化财,或官化财生合世爻,皆吉。大抵廪生小试最不宜兄弟发动。或临卦身世爻,或临日辰月建,皆是革粮之兆,财爻无故自空亦然。若得财临身世,或伏世下,虽不称情,粮必如旧。)

父官三合相逢,连科及第;
(卦有可成之象,而又有三合爻动,会成官鬼局者,必主连科第,大吉之兆;会成父局亦吉;会成财福二局不利,会成兄弟局者,惟廪生忌之,余皆无损益。)

龙虎二爻俱动,一举成名。
(青龙白虎俱在卦中,动来生合世爻,必中魁选,若持官父或持身世尤妙,此固非理,但借虎榜之象耳,然亦有验。)

杀化生身之鬼,恐发青衣;
(占官以子孙为杀,乘旺发动必遭斥退,若得本宫官鬼伏在世下,或卦身持鬼,或子孙自化鬼爻生世,终不脱白无过降青衣而已。卦有财动合住子孙,可用此财谋干庶复旧职。)

岁加有气之官,终登黄甲。
(太岁乃天子之爻,凡占功名,最喜见之。若临鬼爻是人臣面君之象,更得生旺有气,必然名姓高标。)

病阻试期,无故空临于世位;
(动爻日辰不伤世爻,而世爻自落空亡者,谓无故自空,大凶之兆。试前占去不成,强去终不利,轻则病,重则死。如在本宫内卦,在家即病;在三四爻,出门病;在五爻,途中病;在六爻,到考处病;在应爻又属他宫,则临考有病,不得入试。若试后占其事,必不成大象,吉名成身丧。)

喜添场屋,有青龙合于身爻。
(青龙主喜庆事,若大象既吉,更得龙动来生合世身,必然别有喜事并临,不但成名而已。若空动为虚喜。)

财伏逢空,行粮必乏;
(六爻无财,本宫伏财又居空地,其人必乏路费,若世爻更在衰弱之乡,则是贫穷之士。如逢月建日辰动爻生合扶助,必得亲友资其费用。若得应爻动来生合,多是妻家看觑周全。)

身兴变鬼,来试方成。
(卦遇不成之兆,而得卦身或世爻变出官鬼有气,而本宫父母不坏者,今虽未成,下次必然中试也。)

卦值六冲,此去难题雁塔;爻逢六合,这回必占鳌头。
(凡事遇合则聚,逢冲则散,故占功名得六冲卦必难求,六合卦必易得也。然大体须以衰旺动静参之,不可执滞。)

父旺官衰,可惜刘贲之下第;父衰官旺,堪嗟张奭之登科。
(父母官鬼皆要有气无损,然后可成,若父虽旺相,官鬼空亡或不上卦,是其人文字虽好,奈命无官星,亦不能中,如刘贲之锦绣文章,竟不登第也。若父虽衰弱,得官爻旺动扶起文书,是其人文字虽平常,而命中官星发现,可许有成,如张奭之文章,虽欠精美反登高第也。若官旺父空,决至下第。)

应合日生,必资鹗荐,动伤日克,还守鸡窗。
(父官死绝,名必不成,若应爻动爻或月建日辰扶起官鬼,必须浼人推荐或用财礼买求,方许有成。若遇月日动变伤克,纵然官爻有气,亦是难求。)

世动化空用旺,则豹变翻成蝶梦;
(求名以官父用爻,若得旺相不遭刑克,必中科第;如遇世爻发动变入死墓空绝,恐名成后不能享福。游魂卦死于途中,归魂卦到家而死,墓绝是太岁逾年而死也。)

身官化鬼月扶,则鹏程连步蟾宫。
(卦身为万事之体,功名尤宜看之,最怕临财临福,便不容易,如得官父临之,必有成望。更若出现发动又化官爻,而得月建生合者,大吉之兆,必主联科及第,非特京省一捷而已。)

更详本主之爻神,方论其人之命运。
(本主者,求名本人之主爻也。自占固以世爻论,若代占则看是何人,如子侄求名看子,朋友看兄类。此爻最怕化出忌杀,虽大吉象未可易许,其余世爻同看,如此搜索吉凶,自然应验。)

虽赋数言,总论穷居之得失;再将八卦,重推致用之吉凶。
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 楼主| 发表于 2011-2-11 15:08:11 | 显示全部楼层
黄金策 - 仕宦 (附注解)

为国求贤,治国之本;致身辅相,禄养为先。旺相妻财,必得千钟之粟;
(未仕求名,不要财爻;已仕贵人,要见财爻。盖有爵必有禄,未有无俸而得官者。故凡占官员得此爻旺相,俸禄必多;休囚定然微薄。卦中无财或落空亡,未得俸禄;财动逢冲,任后因事减俸,或日辰月建冲财而刑害世爻及官爻者,恐有停俸罢职之患。)

兴隆官鬼,定居一品之尊。
(鬼为官爵,旺相有气,官高爵大;休囚死绝官小职卑,发动生合世爻或得月建日辰生扶,必有升擢远播都下;安静不动而被月建日辰克害者,或世爻刑冲克害者,必无声名闻望。)

子若交重,当虑剥官削职;
(子孙乃伤官之杀,最喜空亡墓绝,尤宜安静受制则吉。若在卦中发动,所谋必不遂意,未仕则不能除选;已仕则有夺官褫职之祸。鬼爻更若无气,必至除名落籍,非但贬责降罚而已也。)

兄如发动,须防减俸除粮。
(兄弟乃劫财之神,空亡不上卦或临死绝安静则吉。若发动,未免费财,多招诽谤,俸禄亦不称意,更与子孙同发或就化子孙,必有除粮减俸之事也。持世临身皆不利。)

父母空亡,休望差除宣敕;
(父母为印缓文书、诰牒宣敕、奏疏表章,卦中不可无,宜旺不宜衰,扶世最吉。若持太岁有气生合世爻,主有朝廷宣召;如加月建,多是敕制及上司奖励之类;最怕冲空化空,则多不实;衰静空亡,必无宣敕亦无差除;卦无父母休望迁选。)

官爻隐伏,莫思爵位升迁。
(官爻为占官之象,若得临持身世,或来生合世爻,不受月建日辰冲克者,凡有谋望必然称意;若不上卦,或落空亡,虽出现墓绝无气及受克制,皆不如意,世身冲克亦凶。)

月建生身,当际风云之会;岁君合世,必承雨露之恩。
(太岁乃人君之象,月建是执政之官。若得生合世身爻,必有好处;惟怕冲克世身,必遭贬谪。如月建扶出官爻世爻者,必是风宪之职;太岁加父母扶出官鬼及世爻者,必有天恩,更得日下生旺之地尤美,衰绝逢空无用。)

世动逢空,官居不久;
(未任者卦中世动,必无京官牧守;若是出巡之职,反为顺利。已任遇之官居不久,更遇日辰动爻相冲,必不久任政事。)

身空无救,命尽当危。
(世爻无故自空,不拘已任未任,必有大难,甚至死亡。若欲求谋干事,则主不成。)

鬼化福冲当代职,
(出巡官宜鬼爻发动,牧守官宜鬼爻安静。若鬼动化子,必有别官代职,不然亦被他人所先也;子动化鬼,则先难后易,或先凶后吉,官福皆动,亦主有官替代。)

财临虎动必丁忧。
(凡占官不可无财,亦不可发动。若鬼爻有气而得财动扶起,必须用财谋干,方得升迁。若父母衰弱而遇此爻,加临白虎旺动者,必有丁忧之事,财化子,子化财,或财临世动,或子动而父母无故自空者,皆主丁忧。)

日辰冲克,定然诽谤之多招;
(日辰刑冲克世,必招诽谤,依五类推之。如带兄弟,因贪贿赂或征科太急;带财爻,因无调度或财赋不起;带子孙,嗜酒好游怠于政事;带父母,因事繁剧不能料理;带官鬼,非酷刑则同僚不和。以上皆招诽谤,声名必不能振。若得世临月建,虽有诽谤,不能为害。)

鬼杀伤身,因见灾殃之不免。
(官鬼发动生世爻为用神,伤克世爻为鬼杀。用神扶世,必有进取;鬼杀伤身,必有凶祸,以化出六亲断之,如化子有贬谪之忧,化财有阴人之祸,化兄主失财,化父忧小口类。以上不然,则自身决有灾病,得世爻空避不妨。)

兄爻化鬼无情,同僚不协;
(兄弟为僚属之官,卦中鬼动化出兄弟,冲克世爻,主同僚不和,或兄弟化鬼,刑冲克害,或兄带三刑六害,伤世皆然,世克兄爻,是我欺他而不和也。)

太岁加刑不顺,贬责难逃。
(太岁出现,动伤世爻,必遭贬责。更加刑害虎蛇等杀,必有锁扭擒拿之辱。世爻入墓必受囚系,得动爻日辰有救,庶几无事。但怕化出子孙,罪终不免,月建同看。)

卦静世空,退休之兆;身空杀动,避祸之征。
(凡遇世爻空亡,未任未有选期;已任若六爻安静,月日岁君伤克而遇之,乃是休官改政之象。若鬼爻发动,月日岁君伤克而遇之者,是避祸脱灾之兆。卦静日冲,欲归而不放;杀动日合,欲避而不能。)

身边伏鬼若非空,头上乌纱不脱。
(凡遇凶兆或得鬼爻临身持世,或本宫鬼伏世下,虽见责罚,官职犹在,若不临持身世,或不伏于世下,或虽伏仍遇空亡者,必革官带为民,非止罪责。)

财空鬼动,声名振而囊箧空虚。
(凡得官鬼动来生合世爻,日月动变又无冲克者,为官必有声名闻望。更得财爻生扶合助,有气不空,则既会做官,又会赚钱,内实贪赂,外不丧名。若财爻或空或伏或临死绝,则主声名虽有,贿赂却无也。)

官旺父衰,职任高而衙门冷落。
(父母旺相衙门必大,休囚衙门必小。若官旺父衰,又非小去处,乃是冷落闲静衙门,盖官旺则职高故也。官衰父旺,则主职虽卑微,却在大衙门中治政。官父俱衰,职卑衙小,必非风宪之地。)

职居风宪,皆因月值官爻;
(大抵官鬼旺相,不临月建,定非风宪之职;若临月建又得扶出世爻,决是风宪之任,必非府县官也。更在日下生旺之地,尤为风宪。如带刑爻,多是镇守边陲之职,或掌兵权,或居刑部,在外亦是司刑之职。)

官在贰司,只为鬼临旁位。
(鬼在世应爻上,或带月建日辰者,必是掌印正官;若被世合或在旁爻,则是佐贰之职。六爻无鬼而动爻有化出者,亦然。)

抚绥百姓,兄动则难化愚顽;
(凡任牧民之职,要财爻旺而不动,父母扶而不空,必是丰富地方;财爻空绝,父爻受制,则地瘠民贫。父母动临世上,政必繁剧。兄弟持世,财赋不起。日带兄爻冲克世爻,手下人必要侮文弄法,坏我政事。若兄在旁爻动来冲克,则主顽民难治。兄化子,子化兄而刑克世身,恐有下民讼我之兆。更若世应冲克,与乡宦亦多不睦。)

巡察四方,路空则多忧惊险。
(钦差出巡或封王采木,皆怕世应逢空。若路爻空之卦,主途中惊险。世在五爻自空,须防身死于外,有冲克则不然。凡遇世在五爻动及游魂卦世动者,皆是出巡之职。)

出征剿捕,福德兴而寇贼歼亡;
(凡在将帅之职,或征讨之官,平居卜问不宜子孙发动,主有降调贬责;亦不宜应动克世,主有不测变故。若岁君月建冲动官鬼,或世爻,主有敕命征讨之事,如临敌卜问则喜。子孙发动,必成剿捕之功,更得岁君月建生合,仍有升赏。官鬼不作爵位,当作贼寇论之,世克应亦吉。)

镇守边陲,卦爻静而华夷安泰。
(镇守地方,不拘文官武职,皆宜六爻安静,世应生合比和,日辰月建不相冲克,则鼾睡边庭,安然无警,世应空亡亦吉。若遇官鬼发动,世应冲克,必多侵扰,宜通变断之。)

奏陈谏诤,那堪太岁刑冲;
(凡欲奏对、陈疏、上章、谏诤及赴昭面君类,皆忌动冲克太岁,亦忌刑克世爻。若太岁月建生合世爻,必见详允,一来冲克,须防不测之祸。岁君衰静不带刑害虎蛇,主不见取用,非有大害。动空化空,亦是虚惊,或有制伏冲散合住,必得大臣申救。应动冲克世爻,更防人奏劾。)

僧道医官,岂可文书发动?
(僧道医官及阴阳官,皆要子孙出现有气不空为吉。父母发动必有灾悔。父带太岁月建日辰,则非身有灾病,乃外来祸也。子孙自空,亦有大难,然子孙只宜安静,官鬼不宜空伏,虽两全,仔细为妙。)

但随职分以推详,可识仕途之否泰。
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 楼主| 发表于 2011-2-11 15:08:24 | 显示全部楼层
黄金策 - 求财 (附注解)

居货曰贾,行货曰商。总为资生之计,蓍所以筮,龟所以卜,莫非就利之谋,要问吉凶,但看财福。
(财为利息,福为财源,二者占财用神。)

财旺福兴,无问公私皆称意;财空福绝,不拘营运总违心。
(凡遇财爻旺相,子孙发动,便是吉卦,不拘公私,财皆得称意。二者若财空,爻或临墓绝,即是凶卦,不拘作何买卖,皆违心愿也。)

有福无财,兄弟交重偏有望;
(财为用神,而不上卦,必无可望,若得兄弟发动,无财可劫则反生扶福德,财源有气,仍旧有望,但主迟滞耳。兄动而财空,谓之避空,过旬生旺日,财亦可得。财若不空不伏而遇兄劫,则为下卦。)

有财无福,官爻发动亦堪求。
(子孙藏伏,财无生气,一遇兄弟便被劫尽。须得卦有官动,或日辰是鬼克制兄爻,则用神无损,亦可求谋。卦有子孙而官鬼动,则有阻节,反不易矣,此象鬼爻生旺日得财。)

财福俱无,何异守株而待兔?
(财福二爻占财,主象有财无福,财必有限,有福无财,财必不实;财福俱无,焉能有望?守株待兔喻妄想也,空亡亦然。)

父兄皆动,无殊缘木以求鱼。
(父母为绝源杀,兄弟为劫财神,二者发动,财福俱伤。用神既损,求之必如缘木求鱼,必不可得。父化兄,兄化父亦然。)

月带财神,卦虽无而月中必有;
(月建为提纲,若带财爻得时有气,纵遇兄弟衰不敌旺,必主财利厚。虽卦中无财,月中必然有,得出现尤妙。)

日伤妻位,财虽旺而当日应无。
(财爻旺相生合持世,乃是必得之象,若被日辰克制,其财纵现,必然无有,须过此日,然后有得。)

多财反复,必须墓库以收藏;
(卦中财只一位,有气不空,生合持世皆美。若三五重太过,其财反复难求,必须卦中有财库爻发动,谓财有库藏,必得厚利。财化财,亦主反复不定。)

无鬼分争,又怕交重而阻滞。
(无鬼之卦,兄必专权,财虽有气,亦多虚耗。兄更发动,必有争夺买卖,分散财物之患。然虽不可无官,又不宜动,动则必有阻隔,若有克制或被冲散,或被合住,虽阻不妨。)

兄如太过,反不克财;
(兄弟乃占财忌杀,若有一位旺动,最为不利。若月日动变,俱带兄弟,重叠太过则不专一,反不克劫,至财爻生旺日可得。)

身或兄临,必难求望。
(卦身一爻,占财体统,若持兄弟,不拘作何买卖,问何财物,皆无利益。持世亦然。惟临财福方为吉兆。临父主劳禄,若占六畜,血财,则有损失。临官大利公门求财,余皆险阻不利。)

财来就我,终须易;我去寻财,必是难。
(凡遇财爻生合世爻,克世持世,皆谓财来就我,必然易得;若虽动出财爻,而与世爻不相干者,谓我去寻财,必难望也。)

身遇旺财,似取囊中之物;世持动弟,如捞水底之针。
(世为求财之人,若临财爻,虽或无气,亦主易得,旺相更美;若临兄弟,虽或安静,亦主难得,发动尤甚。)

福变财生,滚滚财源不竭;
(占财得子孙发动,利必久远,更化财爻,生合身世,乃绵绵不绝之象,尽求则尽有也,财化子亦妙。)

兄连鬼克,纷纷口舌难逃。
(兄弟变出官鬼,刑冲克世,不惟无财,且有口舌。父爻更动,必讼于官,若有救制,庶几无害。鬼化兄,或兄鬼皆动亦然。朱雀临兄鬼动变,有口舌。)

父化财,必辛勤而有得;
(父化财,不自然而得,必勤劳后得;兄化财先散后聚,或利于后不利于前;官化财,最利公门谒贵及九流艺术之人,求财十分有望,私财则先惊后喜,或先阻后得。)

财化鬼,防耗折而惊忧。
(财化官最凶,主损折虚耗,又有惊险。更伤世爻,切恐因财致祸。财化兄,主与人分利或先聚后散,或利于前不利于后。财化父,主得后艰辛,或只许一度。财化死墓空绝,是有虚名无实利之象,若得生合世爻,则上前有功,稍迟则无也。)

财局合福神,万倍利源可取;
(卦有三合会成财局,而子孙亦在合中动者,上吉之卦,主财利绵绵不竭。更得财旺,可许万倍财利。会成福局,而财爻又在合中动来生合世爻者亦然。若会鬼局,则多阻隔。会成兄局则主分散。会成父局艰辛难得。)

岁君逢劫杀,一年生意无聊。
(凡占久远买卖,最怕太岁临持兄弟,主一年无利,出现变动,必然损耗,岁持官鬼,一年惊忧。持父一年艰辛。岁持财福,生意滔滔一年顺利也。)

世应二爻空合,虚约难凭;
(世空有财难得,应空难靠他人,世应俱空艰辛无准实,空动带合谓之虚约。化入空亡,亦是心口不相应之象。)

主人一位刑伤,往求不遇。
(主人如求贵人,财鬼为主,求妇人财,财为主类。若主人遇动爻日辰刑克,或自空化空,皆主不遇,遇亦不利,须得生合世爻,财为契爱,求必易得,主人化出财爻,生合世爻,最吉。不知主人以应爻论之。)

世持空鬼,多因自己迟疑;
(鬼爻持世,财必相生,凡求必易,若遇空亡,乃是自不上前,迟疑退懒,故无成也,世持空财亦然。)

辰合动财,却被他人把住。
(要财动来生合,固是易得之兆,若被动爻日辰合住,其财必有人把持,主张不能与我也。要知何人把持,以合爻定之,如父母合住,为尊长把持类。卦若无财,看伏何爻下,亦可推之,如伏官下,为贵人把持之类。)

要知何日得财,不离旺衰生合;
(财爻有气,合日得财,或本日得财,太旺墓库日得,休囚生旺日得,太过收藏日得,合住入墓破合破墓日得,旺空过旬日得,伏藏提起日得。财爻死绝而得子孙动来扶起,即以子孙爻断。卦无财爻而得兄弟生扶子孙财源者,即以兄弟爻断,更宜通变。)

欲决何时有利,但详春夏秋冬。
(占货物何时得价,以财临五行断,如木财春月得价,一阳后亦好。土财夏月有利,六月更美,余仿此。又如财临辰土,二月不如三月;财临酉金,七月不如八月,余亦仿此。又如财主日下长生之地,此货一日得价一日,若坐帝旺眼下正及时,稍迟则贱而无利。)

合伙不嫌兄弟,
(凡占合伙买卖,若世应俱财爻,必然称意,兄临卦身,世爻安静不妨,盖合必至分财故也。动则不宜,世应两动,必合不久,空亡亦然。相冲相克,后必不睦。化出兄官,必多私心。世应生合而被动爻日辰刑冲克害者,必有挑唆破说也。)

公门何虑官爻?
(占财皆忌官动,主有阻隔,惟求公门之财,必然倚托官府,若无鬼爻或落空亡,则虽财爻有气,亦难到手,必得旺相生合世身则吉。刑克世爻,主有杖责,死绝亦不济事,须得财鬼两全,方为大吉。)

九流术士,偏宜鬼动生身;
(百工九流,求财以鬼爻为主顾,无鬼最不利。出现发动生合世爻,必然称意,更化财爻决得大利。须忌刑克世爻或化兄,皆主惹是招非,不能遂意,应空尤不吉。大抵空手求财,虽要官爻,然须财爻旺相,兄弟不动,方主有财,否则空好看,终无财利。)

六畜血财, 尤喜福兴持世。
(凡占贩卖牲口,蓄养六畜,皆要子孙旺相不空则吉,持世临身尤好。父母发动则有伤损,化出土鬼,须防瘟死。福旺财空。六畜虽好而无利。)

世应同人,放债必然连本失;
(凡放私债,最忌世应值兄弟,必无讨处,财爻更绝,连本俱失,世应值空亦然。须应爻生合世爻,妻财有气,子孙发动则吉。间临兄鬼动,恐放头抽分财利。卦中无财而官爻变出者,必讼于官府而后可取。)

日月相合,开行定主有人投。
(开行牙人占财,世应要不空,财福要全备,官鬼要有气,父兄要衰静,斯为上吉卦,更得月建日辰动爻生合世爻,则近悦远来人皆投我,财利必顺。卦若无财而世得月日动爻生合者,不过门头闹热无实利,鬼旺财空亦然,动出兄官,常有是非口舌,恐有恶人搅扰,世应空开不成。)

应落空亡,索借者失望。
(求索假借不宜应空应动,动则更变,空则不遇,生合世爻慨然不吝。必得物爻不空为妙。如衣服经史看父爻,六畜酒器看福爻,其余财物看财爻;又如花果看木爻,砖瓦看土爻类亦是。)

世遭刑克,赌博者必输。
(凡占赌博,要世旺应衰,世动应静。世克应我胜,应克世他胜。兄鬼动来刑克世爻,或临兄弟,或临自空,皆主不胜。世应静空,赌博不成,世坐官爻,防他合谋骗我。间爻动出兄弟官鬼,多主争斗,内外俱无财亦不能胜。更遇世应空动,必是赌赊。兄鬼化财,先败后胜,财化兄鬼先胜后败。坐方宜财福之地,世变财福,更宜易换赌色,大怕卦身临兄弟,任换赌色,终是输兆。)

鬼克身爻,商贩者必遭盗贼;
(贩卖经商,要世应生合,鬼爻空伏,动爻、日辰不伤乎我,则安然无事。更得财旺福兴,大吉之兆。遇兄鬼发动,玄武交重,必遇劫窃之人。更克世爻,决有大祸,世若空亡庶可回避。鬼动五爻,途中仔细。)

间兴害世,置货者当虑牙人。
(买货者,应要生合世爻,必然易成;刑克世必难置买。物爻太过,其货必多,物爻不及,其货必少,物爻空伏,其货必无。物爻者,六畜看子孙,五谷看财爻,丝绵布帛看父母类。最怕兄鬼交重,须防光棍诓骗。在间爻则是牙人虚诈不实,或有口舌争竞。伤克世爻,当虑牙人谋劫财物,出路买卖,应空多不顺利。)

停榻者,喜财安而鬼静;
(积货不宜财动,亦不宜空亡,又不宜动爻日辰克劫。更得坐于胎养长生爻上,后必得利。若遇兄官交变,或俱发动,须防窃盗。兄弟独发,则多耗折。水爻父母刑克世爻,主被雨水淹腐。财化死墓空绝,后必价贱。)

脱货者,宜财动而身兴。
(脱货财动,则主易脱;应空无人置买。世空自卖不成;动变日辰俱来生合,有人争买,若遇刑冲,则主多破阻难成,财在内动宜在本处卖;在外动宜向他处脱之。动而遇合将成不成;动而逢空欲卖不卖。卦无官鬼亦是难成之象。)

路上有官,休出外;
(五爻为路,临官发动,途中必多惊险,出外求财大宜避之。要知有何灾咎,以所临六神断,如白虎为风波,玄武为盗贼类。路爻空亡亦不宜出外,惟临财福则吉。)

宅中有鬼,勿居家。
(二爻为宅,在家求财鬼动,此爻必然不利。以所临五行断,如火鬼忌火烛,水鬼忌盗贼类。得子孙持世发动,庶几无害。宅爻空亡,只宜出铺。)

内外无财伏又空,必然乏本;
(六爻无财,本宫财爻又伏空地,其人虽欲经营,必无资本,勉强为之亦无利息,若得动爻化出,主有小小财利。)

父兄有气财还绝,莫若安贫。
(父兄二爻占财,大忌有发动,刑冲克害利必不多。财爻更弱,恐防折本故不若安贫守分之为高也。)

生计多端,占法不一,但宜诚敬以祈求,自可预知其得失。
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 楼主| 发表于 2011-2-11 15:08:51 | 显示全部楼层
黄金策 - 家宅 (附注解)

创基立业,虽本人之经纬;关风敛气,每由宅以肇端。故要知人宅之兴衰,当察卦爻之内外。内为宅,外为人,详审爻中之真假。
(凡内卦初爻为宅基,二爻为宅舍,三爻为门外,外卦四爻为父母,五爻为兄弟,六爻为妻财。内卦宅生人吉,外卦宅克人凶。)

合为门,冲为路,不论卦内之有无。
(合为门,冲为路,卦爻内不必明见冲合,且如天风姤卦二爻,辛亥水为宅,寅与亥合以寅为门,已亥相冲以巳为路,卦内本无寅巳,二爻不明,见姤属金,以寅木为财,巳火为鬼,杀如化财,此亦吉凶相半之兆。)

龙德贵人乘旺,岳岳之侯门;官星父母长生,潭潭之相府。
(青龙、印缓、官星、贵人、太岁、天德、月德、月建、日辰、岁德、临宅爻、身命爻上,生旺有气,主有官职之家,宜以分别高下,贵人即天乙贵人,官星即甲见辛类是也。)

门庭新气象,重交得合青龙;
(交重青龙在日辰旬内,得长生帝旺,主鼎新创造;生旺在休囚之中,主修旧合新门之象。临财新修旧厨庭,临父新修旧堂,临兄新修门户,临子新修房舍,临官新修厅堂屋宇。)

堂宇旧规模,宅舍重侵白虎。
(白虎交重在日辰旬外,休囚绝无生旺,主远年迁造,破旧不整。休囚在生旺之中,亦主拆旧换新,若临兄旧门户,临子旧墙壁,临官阶除破损,临父旧堂宇,临财旧厨庭,或破古户牖低土地。化空移高就低,水爻池塘填也。)

土金发动,开辟之基;
(土化金,金化土,为开辟之基。土化土,为坟之基。土化空,移高就低,余仿此。)

父母空房,租赁之宅。
(父母为文书,逢空为无气,更逢应爻为得,日辰动爻化文书与宅相生相合,主是租赁之地。)

门庭热闹,财官临帝旺之乡;
(财鬼龙德贵人,乘旺长生之位临宅身命世爻,主家门热闹。)

家道兴隆,福禄在长生之地。
(福即福德,禄即禄元,同龙贵在生旺之位,临宅生身命世爻,主家宅兴隆。财鬼龙旺临宅身命世爻,主一家热闹,交重发旺亦美。)

交重生克,重新更换厅堂;
(生为父,父为堂,克为官,官为厅,且如乾金土为父为堂,火鬼为厅,带日辰交重,主更改再换。)

世应比和,一合两般门扇。
(比和乃兄弟,世应化兄弟俱临宅爻,或世应为兄弟爻,俱合宅爻,主一合两般门扇。)

门路与日辰隔断,偏曲往来;宅基与世应交临,互相换易。
(且如巽卦辛亥水为宅,以寅合为门,以巳冲为路,日辰与动爻临卯辰二位隔断,寅巳二位主偏门户,曲折还魂路也。宅临之爻在世,世临之爻在日,宅并日辰动爻,主换易宗族之家基地,应临之爻在宅,宅临之爻在应,并日辰动爻易换外人基地。)

世与日辰克宅,破祖不宁;
(世爻与日辰同去克宅爻,主破祖不宁。)

宅临月破克身,生灾不已。
(月建相冲为月破,若动克世爻,及系占人身命爻,主生灾未已,若临宅临用破,即当破家。)

应飞入宅,合招异姓同居;
(应爻外飞入宅爻,主有异姓人同居合住。)

宅动生身,决主近年迁住。
(宅爻动日辰之位,在旬中主世身,必主近年迁住。)

门逢三破,朽败崩颓;
(三破,为年月日辰冲破也,并动爻临宅,或克宅,主破旧崩颓;临官,主厅破;临父,主堂屋破或盖覆倾颓;临兄,主门户破墙壁毁;临子财,主房舍厢廊烟厨破坏也。)

宅遇两空,荒闲虚废。
(卦体宅爻在日辰旬之空,更在命旬之空亡,主荒闲虚废,或是逃亡死绝之屋。白虎刑刃,劫杀耗神,丧门吊客。大杀主大凶。)

世临外宅,离祖分居;
(宅爻与正卦世临之爻相同,或与变卦世临之爻相同。如明夷卦二爻己丑为宅,世临四爻,发为世临外宅。又如离姤卦己丑为宅,外卦世在辛丑,亦为世临外宅。以上二卦为例,余仿此,动则离祖分居,不动则主偏宅。)

应入中庭,外人同住。
(应爻为宅爻,或宅爻为应临之爻相同。且如巽卦变离卦,内卦辛亥水为宅,外卦应居己亥水,故为应入中庭;应临宅爻为应爻相同,如剥卦内坤印临二爻乙巳火,又如离卦变巽辛亥临宅,之卦内离己亥临印应,为应入中庭,主外人同居日辰,同临为寄居也。)

宅合有情之玄武,门庭柳陌花街;木临无气之螣蛇,宅舍茅檐蓬户。
(宅爻鸳鸯合玄武,门庭桃花动爻,主女人淫欲,如花街柳陌人也。寅午戌兔从茆裹出之类是。螣蛇木爻死气临宅,主瓮牖绳枢之地。)

鬼有助而无制,鬼旺人衰;
(且如木命人占乾兑卦,以火为官,木能生火为鬼有助,若卦体无水生命为鬼无制,主人衰弱。卦无子孙财爻两动,亦为鬼有助而无制也。若金命人助离宫水鬼,水命人助坤宫木鬼,火命人助坎宫土鬼类。)

宅无破而逢生,宅兴财旺。
(岁月日三破不临宅爻,更逢三件动爻生宅爻,与财爻旺相有气,为宅兴财旺。)

有财无鬼,耗散多端。
(有财则生鬼,无鬼不聚财,若无鬼爻,为宅无气,必主家中财物耗散。)

有鬼无财,灾生不已。
(鬼不宜动,财不可无。若鬼动无财爻,更克世身克宅爻,主连生灾咎。)

有人制鬼,鬼动无妨。
(且如木命人占得坎卦,以土为鬼,木命人克土鬼杀,如或化木鬼,虽重而无害。金命人则制坤艮宫木鬼,但以本命克鬼为制,乃无害也。)

助鬼伤身,财多何益?
(以金命人占得乾卦,以火为鬼,以木为财,木能生火,火能克金,有财为助鬼伤身,纵然财多何益?况鬼动财兴,金在何益?)

忌鬼爻交重临白虎,须防人眷刑伤;
(异鬼爻变,乃克身之鬼,并白虎交重发动,值丧门吊客,主人眷灾殃。)

催尸杀身命入黄泉,大忌墓门开合。
(鬼动克身命,为催尸杀,动逢死气为黄泉路,鬼克身命逢死气,忌身命爻冲开墓门,一冲一合日辰动爻合墓,为墓门开合。凡卦中必见墓爻,若暗墓一冲一合便是,如甲子生人甲子日卜是也。)

木金年命,最嫌乾兑卦之火爻;
(木金年命人占得乾兑卦,以火为鬼爻,木生火爻为鬼能助火克金为杀伤身,但本命生鬼为助。本命受鬼克为伤身,金年木命皆然。木命人忌震巽宫鬼,水命忌坎宫鬼是也。)

水火命人,不怕震巽宫之金鬼。
(水火命人占得震巽卦,以金为鬼,金能生水,火能克金,故水火命人不怕二宫之鬼也。)

官星佩印居玉堂,乃食禄之人;
(玉堂乃天乙贵人,官星乃甲用辛为,官印乃三传之印缓。应爻之数,若有官有贵人有禄有印绶,并太岁生身,命登金门而步玉堂之人,身命受制,主先宠后辱。亲月建外郡官,亲日辰县宰官,有印无禄,有官无俸,有官无印,有禄无任人,日辰并子孙动,主官有剥削之失。日辰并财爻动,主迁擢升职之变也。)

贵刃加刑控宝马,必提兵之将。
(贵,贵人;刃,羊刃、飞刃;刑,三刑。贵人同得吉星相辅,刃加三刑临贵人之位,受太岁之生,旁爻有马,乃提兵将帅也。)

财化福爻,入公门多致淹留;
(日辰三合,得财爻而无上选,子孙为元禄,盖财生鬼财为正选,无财则无正选。子孙制鬼,若财化子,不利仕官公门之人。)

贵印加官,在仕途必然迁转。
(官带印,贵人临世,并日辰旬中发动,在仕途必然迁转之喜兆也。)

子承父业,子有跨灶之风;
(子命爻临五爻之位,临父母之身,相生相合,主有跨灶之风;相克相刑,主有悖逆不孝,或不肖,不能克绍箕裘之业。父母之命爻临子孙爻之身,主子承父蒑。生合刑克依此断之,万无一失。)

妻夺夫权,妻有能家之兆。
(妻命临夫身五爻之上,与夫相生相合,得内助能家之兆;若妻克夫爻,主妻凌夫或破夫家也。)

弟紾乃兄之臂,身命相伤;
(弟身爻起临兄之命爻,或兄身爻起临弟之命爻,若相刑相克,主不友不恭;若相生相合,主兄弟怡怡如也。)

妇僭姑嫜之爻,家声可见。
(二为媳妇之命爻,临姑之身爻,相刑相冲,主凌尊上悖逆不孝;相生相合,主顺妇道也。)

妻犯夫家之杀,妻破夫家;
(夫家破耗二杀所临之位,妻身命爻犯之克夫身命爻,主破夫家也。)

夫临妻禄之爻,夫食妻禄。
(禄乃甲禄在寅,食乃甲食丙之类。如甲子生妻禄在寅,夫身命爻临之,遇食神乃食禄顺食,不逢空鬼破耗等杀,更值生旺有气者,主夫食妻禄。若逢枭神羊刃空鬼耗破杀,虽食妻禄亦无用矣。)

交重兄弟克妻身,再理丝弦;
(妻身爻起临兄弟之爻,发动伤身命,或夫临兄弟爻克妻之身命,主琴弦再续也。)

内外子孙生世位,多招财物。
(内外子孙发动并日辰生身世之财爻,无空破冲克,多招财物,有气必有不期而会也。)

世为日辰飞入宅,鹊据鸠巢;
(如乾之艮卦,内卦甲寅木爻为宅,外卦丙寅爻持世发动,或并日辰与鬼飞入宅爻,主他人之屋,不是祖居自创之屋,或租赁之宅。假如大过卦内巽辛亥为宅,外兑丁亥持世发动是也。)

应临父母动生身,龙生蛇腹。
(应临父母,居偏下之爻,占者身爻临之,得本爻生之,或即动生子身命,主偏生庶出,或隔胎之子,前后父母生也。身命俱临父母,重拜双亲。)

世应隔异,兄弟多因两姓。
(如晋卦己酉金是世。假如乙未应隔甲字,之遁卦壬甲金应真兄弟,假如晋卦之遁卦外离,为假子何也?离己酉金假弟,遁卦外有乾卦,壬甲金持世是真兄弟,假又如姤之明夷卦,壬申金是真兄弟,明夷外卦有癸亥水是假,不合中旬酉字亦为隔异之间,并日辰应有亲兄弟,或日月建动爻隔断,亦依此断,姤卦应隔兄弟,明夷卦应隔兄弟是余皆仿此。)

应爻就妻,相合外人入舍为夫;
(应爻飞入宅,与妻身命相生相合,主招外人入舍为夫。)

假宫有子,飞来异姓过房作嗣。
(假如子孙带占身命,或日辰是假宫,飞来伏在身命爻下,主为人异姓过房之子,带日辰旬真宫飞来,主过人家之子,飞动应爻过房与人也。)
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 楼主| 发表于 2011-2-11 15:09:01 | 显示全部楼层
黄金策
妻带子临夫位,引子嫁人;
(妻命带子孙动临夫位日辰,主妻引子嫁人是也。)

夫身起合妻爻,将身就妇。
(夫身爻起,临妻命爻,或夫命爻动并日辰为之,将身就妇也。)

本命就中空子,见子应迟;
(子孙同我生之爻,在日辰命旬之空,主见子迟。若胎绝,主孤害刑克也。)

身爻合处逢妻,娶婚必早。
(夫身爻起处合妻之命爻,见妻必早;妻身爻起合夫之命爻,妇嫁必早。)

夫妇合爻见鬼,婚配不明;
(夫合之爻,妻合之爻见鬼,主婚姻不明,但有合爻见鬼是也。)

子孙绝处刑伤,儿多不育。
(子孙逢死绝爻,更受刑伤克害,主子多不育。)

夫妻反目,互见刑冲;兄弟无情,互相凌制。
(夫身爻并日辰动刑妻命,主夫不和妻;妻身爻并日辰动刑夫命,主妻不和夫,或妻命冲夫身,夫命冲妻身,主夫妻反目。如风天小畜九三爻是也。兄带日辰克弟身命爻,弟带日辰克兄身命爻,主兄弟不和,互相凌虐。)

日将与世身相生,当主双胎;身命与世应同爻,多应两姓。
(身世起合与日辰动爻同位两生命者,主双胎同年之子,或双顶是也。身临世命临应,是身命两临世应,主有两姓。)

妻财发动,不堪父值丧门;父母交重,最忌子临死绝。
(上有父母,不堪财爻发动,更兼父母值丧门吊客爻,主有克害之患。)

妻克世身重合应,妻必重婚;
(妻爻动克夫命,主克夫。并日辰又与应相合,主妻再嫁。若带咸池与应爻相合,并日辰动爻带亡,劫刑刃等杀。克夫身命爻,主妻与外人谋杀夫主。临交爻主未来之事。)

夫刑妻命两逢财,夫当再娶。
(妻身命临夫家刑杀之爻,更逢克处两财,主夫克两妻,并日辰合傍爻之财,主再娶。夫并日辰动爻,带劫刃刑等杀伤妻命爻,主遭夫毒手也。)

妻与应爻相合,外有私通;
(妻身命爻,与应相合咸池玄武桃花,主妻有外情夫。并日辰克妻与应爻,主获妻奸夫。并世应在三合之爻,主从良为娼,日辰临交爻,主心意未绝。妻带财生应爻,妻以财诱外人;应带财生妻爻,外人以财诱妻。应自外宫来,主远方人;应自内来,近亲之人。世爻动带鬼隔断,为家人间阻;应爻动带鬼隔断,为外人间阻其情。)

男临女子互爻,内多淫欲。
(男身爻起临女命爻,女身爻起临男命爻,谓互尊卑失序,主有淫乱事。若夫妻互相合,主先奸后娶。据理而详可也。)

青龙水木临妻位,多获奁财。
(如财临青龙,水木有气,夫命临之,更有气,主得妻财多。命带玄武财爻有暗来妻财,如辛丑日下得恒观卦是。)

玄武桃花犯命中,荒淫酒色。
(身命带玄武桃花,主贪酒色,男则粘红缀绿,女则叶人牵惹。)

世应妻爻三合,当招偏正之夫。
(为世应财爻三合,妻爻更逢两鬼。合身命,主有偏正之夫。)

财交世应六冲,必是生离之妇。
(妻身命爻值鬼爻,与世应并日辰动破合,重重相冲,与财两合,或妻身命爻与世应动爻相冲,或日辰相冲,主是生离之妇也。)

世应为妻爻相隔逢冲,必招外郡之人;
(世应在日辰旬中隔断妻爻,或与夫爻相隔,在日辰旬外逢冲,主是外郡之人;夫隔妻爻,妻动在游魂世应之外,主他州人也。)

夫妻与福德相逢带合,必近亲邻之女。
(男与财爻相近,俱在本宫或卦中,主婚姻近处就中;合见子孙,主因亲致亲,或故亲为媒。)

命逢死气,最嫌煞忌当头;
(身临命家日家逢死气,若日辰动爻并杀,倘克身命,主有世亡之祸。)

鬼入墓乡,尤忌身爻溅血。
(命爻带鬼入墓,怕身爻带杀或受刑,最不吉之兆。)

恶莫恶于三刑迭刃,
(刑无刃不能伤人,刃无刑祸亦不大。若刑刃两全带杀,克身临官,主犯官符刑宪事;玄武伤财,劫贼图财致命之事。世并日辰动爻,克应带杀,主我伤他人;应并日辰动爻带杀克世,主他人杀我;为官掌生死之权,名扬夷夏,若渔猎技艺之人。祸当灭没,否则疲癃残疾之人,若龙德发动,则凶中有吉之象。)

凶莫凶于四虎交加。
(日家应家白虎即胎神,月破白虎,六神白虎,太岁白虎,命家白虎即日神,白虎化白虎,重重临宅克身,主刑克伏制之事,若带鬼杀重重并丧吊凶神,举家遭祸。死亡十几八九,若卦中龙德动,主喜事至则稍轻,是悲喜相半之兆。)

四鬼贴身,防生灾咎;
(贴身鬼带破碎杀,主有破相之疾;乾主头面小肠喘急咳嗽之疾;坎主两耳肾间之疾;艮主背肋手指之疾;震主下部腰足痛之疾;巽主两股两腿头发血气之疾;离主眼目心经之疾;坤主肠间脾胃之疾,兑主口齿及唇之疾。余仿此。)

三传克世,易惹灾危。
(三传太岁月建日辰,带杀带鬼,克世身命,主宅丁人眷灾危,太岁,连年之祸,月建主累月之灾殃也。)

劫亡两贼伤身,青草坟头之鬼;身命两空遇杀,黄泉路上之人。
(身命逢绝,在旬中空亡,亡神劫杀带鬼,伤身克命,主有死亡之患。)

勾陈伤玄武之身财,女多凶祸,白虎损青龙之官鬼,男忌死亡
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 楼主| 发表于 2011-2-11 15:09:15 | 显示全部楼层
黄金策 - 求师 (附注解)

捐金馔食教养,虽赖乎严君,明善复初启发,全资于先觉。凡求师傅,须究文书。
(文书即卦中父母,此爻为师道,为书籍,为学馆,而又有尊长之意,故为主象。)

如居弱地,必范不范而模不模;若在旺乡,则矜可矜而式可式。
(父母休囚,其师必然畏惧局促,不能为人之模范,旺相有气,则魁梧雄伟堪为学者矜式。)

临刑临害,好施槚之威;
(槚楚儆顽之杖,父带刑害白虎,其师性暴少慈,必好笞挞,旺动尤甚。临青龙,则是儆戒弟子非妄挞。)

逢岁逢身,业擅束修之养。
(父母卦身或持太岁,其师专以教训为业,务得束修以为养家者。)

兑金震巽,杂学堪推;离火乾坤,专经可断。
(凡推师之专经杂学,当以父母在震巽艮坎兑五卦为杂学,乾坤离三宫为专经。盖巽兑二卦属阴,而阳爻反多,震艮坎三卦属阳而阴爻反多,杂而不纯所以杂学之师,离虽不纯而有文书之象,乾坤则不杂而有资生资始之功,所以为专经。若父母在乾坤离卦之中,纵或杂学亦是良师;不在乾坤离卦之内,纵是专经,亦非才士。)

本象同乡在内,则离家不远;本宫异地在外,则隔属须遥。
(本宫父母本乡人氏,外宫父母外郡人。在本宫而居外卦,虽是本乡离家必远;在他宫而居内卦是外郡必不遥远,亦是邻邦。他仿此。)

与世相生,非亲则友;
(与世父爻相生相合,其师必与求师之家有亲;若系他宫外卦或与世爻不同宫者,相识朋友。父爻持世,亦是非亲则友。)

与官交变,不贵亦荣。
(父化官爻其师异日必贵。卦无父母而鬼带贵人化出,多是生员,不带贵人或临衰绝,必是吏人。加白虎或带刑害,则是有病人。父持月建更加青龙,必有前程在身。父临生旺又得月建日辰生扶者,今虽未贵,后必荣达,若化空亡虽贵不愿。)

静合福爻,喜遇循循之善诱;动加龙德、怕逢凛凛之威严。
(父母与子孙作合最吉,必能博文约礼,循循善诱,甚得为师之道。必主师徒契合,惟怕发动,则克子孙,更加白虎刑害,必然难为弟子。若不旺相而得青龙辅之,虽动不妨,但主其师刚毅方正,凛然不可少犯。)

父入墓中,边孝先爱眠懒读;
(父爻入墓,其师惟爱安逸,懒于教训,逢空化墓皆然,得日辰冲破墓爻,又主聪察。)

财临身上,李老聃博古通今。
(凡求师,以财为师之才学。六爻无财,必欠学问;若得财临卦身,或居生旺之地,其师必多才学;更得父爻有气,乃非常之师。)

母化子孙,必主能诗能赋;
(父化福爻,其师善作杂文;带刑害败病等爻,虽能作文必多破绽。子带月建又加青龙,必然出口成章;子孙休囚,得月建日辰生扶,其文必得改削润色而后可观,若子孙胎养爻上与父作合,其师必有小儿带来。)

鬼连兄杀,定然多诈多奸。
(凡遇兄动化鬼,鬼动化兄,皆主其师奸诈;刑克世爻,必有是非口舌。卦中兄鬼皆动或父化兄鬼伤世者,俱不可用;若不伤世,则主奸诈非凶也。)

心是口非,临空亡而发动;
(父母一爻宜静不宜动,宜旺不宜空,动空不诚实,静空懒教训,化空始严终怠,旺空羊质虎皮,外有余内不足,避空则不然。)

彼延此请,持世应而兴隆。
(世应俱持父母,主有两家争延之象。世动应静我先请,应动世静,彼先请;两爻俱动重爻先请;一旺一空,旺边可成;两爻俱空皆不成。若止有一爻父母而世应俱动生合,亦主两家争请;或一爻父母而世应比合同者,是两家合延一师也。父母与世同宫设帐于此;与应同宫设帐于彼。)

应值母而生世,须知假馆;
(父临应上而世爻动来生合者,必馆于他家而欲附学也。)

父在外而福合,必是担囊。
(凡卜求师,若子弟自占,以世为生徒不看福爻;父兄来占,以子孙为生徒不看世爻。若父在外卦,又系他宫安静,而子孙动来相合,必游学他方。担囊负笈以从师也;若父爻发动或子孙逢合住,皆不然也。)

鬼化文书克世,则讼由乎学;
(鬼动固凶,若又化出父母刑克世爻,异日必至争讼。父化鬼爻或官父皆动有伤世者,惧是争讼之象,若有冲散或得合住或遇制伏或化空亡,则虽欲兴词,终有和释必不成讼。)

月扶福德日生,则青出于蓝。
(大抵求师不可专看父爻,须得子孙有气不空,又遇月建日辰动爻生合,则学有进益;若父爻反衰,弟子反胜于师,如青出于蓝而青于蓝。父旺子衰,徒学而已,必不长进,子孙自空当有大难。)

刑克同伤父子必罹其害;合生为助官鬼莫受其扶。
(父为师,子为徒,受伤皆不利,如鬼爻来伤,因学成病;父爻来伤,因师有祸;福爻来伤,因徒惹灾;兄爻来伤,则有是非口舌或多费财物,不然则学无进益,惟遇生扶则吉。然兄鬼有扶,又为不利,助桀为虐故也,异日宾主不投,师徒不合,或有口舌官讼,皆由乎此。纵不伤世,亦非吉兆。若世与父爻生合,则宾主自投,乃闲人诬喋间阻而已。)

或击或冲父母、逢之不久;
(父母虽要有气,然不宜动变,动则必不久。若在宫内卦或临世上而有此象,乃见师无坐性非不永也,值游魂卦或化入游魂者,尤甚。游魂化游魂,则一年迁一馆。)

或空或陷世身,见之不成。
(世身空亡,延师不成;父母无故自空,亦难成;或父与世爻相冲相克,或应爻自空,皆见难成之象。)

财化父爻,妻族荐之于不日;
(凡占求师,以他宫外卦之财爻为师之学问,以本宫内卦之财爻为酬师之束修,及主人之妻妾。若卦有父母,遇本宫财爻,又化一重父母者,不日间妻家又荐一师来也。兄弟化出则朋友荐来,动爻是重已荐过矣,动爻是交将荐来也。生旺日断之卦,无父母而遇动爻有化出者,不可言又有先生荐来。本宫其师即是其人荐者,如子孙化出,为僧道荐之类,他仿此。)

母藏福德,僧家设帐于先年。
(卦无父母,当看伏神可知消息。如父爻伏在子爻下,其师前年必设帐于僧房道观;如伏在官下,必会在职役人家教授之类。若与世爻同宫,必与其家相近;与世比和则与其主人相识;或生或合,非亲则友。,父伏世下必是旧师。)

搜索六爻,无过求理;思量万事,莫贵读书。
(凡求师,不可专指道学之师,如欲投学,百工技艺及拜僧道为师类皆是。但师之主象不异父母,而学者主象则不可专取子孙一爻,当以世爻看之。如隔手来占,须问是何人;如是来占者之朋友兄弟,则以兄爻为主类,皆要师弟。二主相生相合则吉,相冲相克则凶。父母要旺用不空有助,而月建日辰动爻无伤者,不拘是何艺业,必是高手,临月建则是闻名者,衰则不济,空则难成。世应宜生合,卦身宜旺,二主不可伤,兄鬼不可动,如此则吉兆无疑矣。若父母不临,本艺之人必非专门名家,如学荐拳光棍及木匠类。不临本爻或震宫是也。父化兄或兄持世,必先尽谢礼而后可成,间动生合,必须用变,化出文书须立契券。)
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